当前位置:首页 > 精品天龙 > 正文

天龙八部技术帝分析

  没点儿文化常识,你还实学欠好盖世武功。

  今天就带各人一路清点一下,

  学好金庸武侠中的武功都需要看哪些书。

  

  《易经》——降龙十八掌

  “降龙十八掌”是金庸武侠中的绝世武学,

  刚猛凌厉,是侠之大者的武学。

  降龙十八掌的招数次要出自《易经》。

  第一掌叫做“亢龙有悔”,出自《易经·乾卦》天龙八部手艺:

  上九,亢龙有悔。

  《易经·乾卦·文言》做出领会释

  “亢龙有悔、穷之灾也……亢之为言也,

  知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。”

  亢龙有悔的“亢”,

  就是毫无保留、倾其所有、一往无前的意思,

  正因不知节造,因而才会过了头,

  呈现“有悔”的可能成果。

  “亢龙有悔”的告诉我们,

  做人干事必然要知进退,

  按照形势的变革灵敏地动作,

  如许才不会招致灾殃。

  不只“亢龙有悔”,

  降龙十八掌的十八个招式

  名称几乎全都来自《易经》。

  第一式——亢龙有悔。出自《易经·乾卦》:

  上九,亢龙有悔。

  第二式——飞龙在天。出自《易经·乾卦》:

  九五,飞龙在天,利见大人。

  第三式——见龙在田。出自《易经·乾卦》:

  九二,见龙在田,利见大人。

  第四式——鸿渐于陆。出自《易经·渐卦》:

  九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

  第五式——潜龙勿用。出自《易经·乾卦》:

  初九,潜龙勿用。

  第六式——利涉大川。出自《易经·需卦》:

  需,有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

  此式还见于《易经》之《同人卦》

  《大畜卦》《颐卦》《益卦》《涣卦》

  《中孚卦》《未济卦》。

  第七式——突如其来。出自《易经·离卦》:

  九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。

  第八式——震惊百里。出自《易经·震卦》:

  震,亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

  第九式——或跃在渊。出自《易经·乾卦》:

  九四,或跃在渊,无咎。

  第十式——双龙取水。或言此招源自佛经。待考。

  第十一式——鱼跃于渊。或言此招源自佛经。待考。

  第十二式——时乘六龙。出自《易经·乾卦·彖传》:

  大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。

  大明末始,六位时成。时乘六龙以御天。

  第十三式——密云不雨。出自《易经·小畜卦》:

  小畜,亨。密云不雨,自我西郊。

  此式又见于《易经·小过卦》:

  六五:密云不雨,自我西郊,

  公弋取彼在穴。

  第十四式——损则有孚。出自《易经·损卦》:

  损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。

  曷之用,二簋可用享。

  第十五式——龙战于野。出自《易经·坤卦》:

  上六,龙战于野,其血玄黄。

  第十六式——履霜冰至。出自《易经·坤卦》:

  初六,履霜,坚冰至。

  第十七式——羝羊触藩。出自《易经·大壮卦》:

  九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

  第十八式——神龙摆尾。出自《易经·履卦》:

  履,履虎尾,不咥人,亨。

  

  曹植《洛神赋》——凌波微步

  也是《天龙八部》中绝世武学,

  段誉从密洞中学得,

  练就了全国无敌的轻功。

  其实,的原始含义是指涉女子的,

  切当地说是洛神,

  出自三国·魏·曹植《洛神赋》:

  “凌波微步,罗袜生尘。”

  曹植是曹操的儿子,也是有名的诗人。

  原意是描述洛神身形轻巧,

  浮动于水波之上,缓缓行走。

  因为是写洛神的,

  所以能够浮动在水波上。

  洛神,别名宓妃,远古时代汉族神话传说中的女神,

  乃伏羲氏之女,因沉沦洛河两岸的斑斓风光,

  降临人世,来到洛阳。

  金庸先生不只学识渊博,

  并且富有想象力和缔造力,

  将描写“洛神”的“凌波微步”

  阐扬缔造成一种轻功,妙哉!

  

  《黄帝内经》——六脉神剑

  “六脉神剑”出自武侠小说《天龙八部》,

  乃大理段氏的更高武学,由大理开国皇帝段思平所创。

  所谓六脉神剑,是指含于指尖的内力隔空激发进来,

  使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门手艺。

  早在上古奇书《皇帝内经》中就提出了十二经脉:

  手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、

  手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经,

  足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、

  足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

  六脉源自于人体中十二经脉中的六脉:

  手太阴肺经、手阳明大肠经、

  手少阴心经、手少阳三焦经、

  手厥阴心包经、手太阳小肠经。

  金庸将十二经脉中,与手有关的经脉零丁拿出来,

  称为六脉神剑的理论根底。

  

  《庄子》——逍遥游

  《射雕英雄传》里的黄蓉,

  学的是洪七公的“逍遥游”。

  《逍遥游》是《庄子》的首篇,

  在思惟上和艺术上都可做为《庄子》一书的代表。

  《逍遥游》的主题是逃求一种绝对自在的人生不雅,

  做者认为,只要忘却物我的边界,

  到达无己、无功、无名的境界,

  无所依凭而游于无限,才是实正的“逍遥游”。

  

  江淹《别赋》——黯然销魂掌

  南朝梁·江淹《别赋》黯然销魂者,唯别罢了矣。

  况秦、吴兮绝国,复燕、宋...暂游万里,少别千年。

  惟世闲兮重别,谢仆人兮仍然。

  

  《楚辞》《抱朴子》——九阳神功

  1.据《吕氏春秋通诠·知度》载:

  九阳,六合的边缘。

  (1)六合的边缘。《楚辞·远游》:

  “朝濯发於汤谷兮,夕晞余身兮九阳。”

  王逸注:“九阳,谓六合之涯。”

  晋嵇康《琴赋》:“夕纳景于虞渊兮,旦晞干於九阳。”

  唐李白《明堂赋》:“于是横八荒,漂九阳。”

  (2)古代传说的日出处。《楚辞·王逸<九思·遭厄>》:

  “蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。”

  原注天龙八部手艺;“九阳,日出处也。”

  (3)太阳。《后汉书·仲长统传》:

  “沆瀣当餐,九阳代烛。”

  李贤注:“九阳,谓日也。”

  明刘基《淮南王》诗:

  “虹蜺缤纷夹彩斿,上窥九阳下六幽。”

  (4)道家以纯阳为九阳。晋葛洪《抱朴子·勖学》:

  “振天专以广扫,鼓九阳之洪炉。”

  晋陆机《列仙赋》:

  “呼翕九阳,抱一含元,引新吐故,云饮露飡。”

  

  《庄子》——北冥神功

  北冥神功是《天龙八部》中,道家的上乘武学。

  北冥出自《庄子》。

  冥(míng):亦做溟,海之意。

  “北冥”,就是北方的大海。

  传说北海一望无际,水深而黑天龙八部手艺;

  又指传说中阳光照射不到的大海,

  在世界最北端。

  在《庄子·内篇·逍遥游第一》中有:

  北冥有鱼,其名为鲲(kūn),

  鲲之大,不知其几千里也。

  北冥是鲲的栖息之地。

  《周易》——两仪剑法

  武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使。

  两仪,出自《周易》。

  《易传·系辞上传》:

  太极生两仪,两仪生四象,

  四象生八卦,八卦定吉凶,

  吉凶生大业。

  一般认为两仪就是指的阴阳。

  阴阳是中国古代文化中的大命题。

  “一阴一阳之谓道”,

  阴阳变革消长就是事物开展的规律。

  阴阳有四对关系:

  阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳同根。

  《礼记》、《左传》——玄冥神掌

  玄冥在中国古代汉族神话传说中次要指神的名字,

  如水神、冬神、北方之神等等。

  而道家则用来描述“道”的,道教称肾之神。

  到汉代,汉族民间用来指阴间,九泉;

  同时用于汉代郊祀歌名,歌词为:

  “玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。

  到唐代以后,就有用来称为北方的,

  也有用来称为冬季的。

  而到了现代,“玄冥”

  则成为各类武侠小说里武功奇异人的代名词了。

  《韩非子》——参合指

  参合,指验证相合;并列;契合。

  语出《韩非子·主道》:

  “知其言以往,勿变勿更,以参合阅焉。”

  《五灯会元》《大梵天王问佛决疑经》——拈花指

  宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:

  “世尊在灵山会上,拈花示寡,是时寡皆默然,

  唯迦叶尊者破颜浅笑。”拈花一笑,

  包罗两层意思:

  一是指对禅理有了透辟的理解,

  二是指相互默契、心神体会、心意相通、心领神会。

  

  《后汉书》——混元功

  1. 指六合元气。亦指六合。

  三国魏阮籍《咏怀》之六九:

  “混元生两仪,四象运衡璣。”

  《后汉书·班固传》:

  “厥道至乎经纬乾坤,收支三光,外运混元,内浸豪芒。”

  李贤注:“混元,六合之总名。”

  唐方干《处州洞溪》诗:

  “混元融结后,便有此溪名。”

  宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》:

  “混元初不宰,霪雨浩无程。”

  《封神演义》第八二回:

  “混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”

  2. 谓开天辟地之时。描述极古远的时代。

  唐白居易《卯时酒》诗:

  “似游华胥国,疑反混元代。”

  《云笈七籤》卷二:

  “混元者,记事於混沌之前,元气之始也。”

  

  《太玄》——太玄经

  《太玄经》,金庸小说中的最强武功,

  在《侠客行》书中二十章呈现。

  配角石破天误打误碰下,参透「侠客岛」

  上惊天动地的武功法门《太玄经》图谱,

  成为一位震古烁今、不成企及的武学大宗师。

  《太玄经》,古代汉族哲学著做。

  汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,

  简称《太玄》、《玄经》。

  扬雄将源于老子之道的玄做为更高范围,

  并在修建宇宙生成图式、摸索事物开展规律时,

  以玄为中心思惟。

  是汉朝道家思惟的继承和开展者。

  《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳,

天龙八部技术帝分析  第1张

  改为《太元经》。

  《金刚经》——金刚般若掌

  西域少林外门武学,刚相曾使之打张三丰。

  《心经》——波罗密手

  “波罗密手”是武侠小说中“少林七十二绝技”之一。

发表评论